![]() |
|
|
|
|
|
|||||||
| عرض نتائج التصويت: زوجك تزوج عليك | |||
| هل ترفضين زواجه للمرة الثانية وتطالبينه بالطلاق ولماذا ؟ |
|
4 | 40.00% |
| هل ستتعايشين مع الواقع الجديد لأنه واقع مفروض ولماذا ؟ |
|
2 | 20.00% |
| هل ستطالبينه بطلاق زوجته الثانية أو طلاقك إن أبقى عليها ولماذا ؟ |
|
4 | 40.00% |
| هل سيكون أمرا طبيعياً لك وتحاولي أن تتكيفي به مع جعل ضرتك صديقتك ولماذا ؟ |
|
0 | 0% |
| الناخبون: 10. لم تقم بالتصويت على هذا التصويت | |||
![]() |
|
|
خيارات الموضوع | بحث في هذا الموضوع | طريقة العرض |
|
|||||||||
|
إقتباس:
السلام عليكم نحمد الله على تلك التطورات يا أخي الكريم راغب والتي بسببها رجعتَ عن قرارك ..فمرحبا بكَ في موضوعكَ القيم و المفيد للجميع... وفقكَ الله أختكَ بان |
|
|||||||||
|
السلام عليكم
شكرا جزيلا يا أخي الكريم راغب على هذه الكايكاتورات الحلوة و المنصفة جدااااااااااااااااااااااااااا بحق الزواج السعيد ..... والتي جعلتنا نضحك و نقول لاحول ولاقوة الا باللهمساكيييييييين الازواج..الله يكون بعونهم..... وهذه الصورة أعجبتني كثيرا..![]() |
|
|||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا اخوي على الموضوع .. الاختيار الاول والاختيار الثاني هما القرب لي طبعا، اما انا او هي.. لماذا؟؟ لاني اخترته وتقبلته لحاله من غير زوجه لو كان مزوج طبعا ما بختاره ليش بعدين يزوج علي ؟؟ شنو السبب اللي يخليه يزوج ؟؟ وثقت فيه وخترته بعدين يجرحني طبعا ما بقبل .. يا انا يا اهي او يطلقني انا والله يبارك ليه بالثانية.. الاخ راغب شكلك راغب بالتعدد الزوجات ابيك اتقول لي ليش عندك فكره التعدد شنو الاسباب اللي تخليك تزوج اعلى مرتك عطني اسباب مقنعه.. لي عوده ان شاء الله .. |
|
|||||||||
|
كاريكاتيرات رائعه جداً واستهدافها الرجل يعطيكم العافيه على جمعها .. يسلموا نبارك لأنفسنا إرجاء وداعكم لنا "راغب" دمتم بود |
|
||||||||||
|
إقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي . أنا أعجبتني هذه الصور ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
|
||||||||||
|
إقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي . أختي بحرينية أهلاً بكم في هذا الموضوع . أختي يا ليت تصوتي على الخيار حتى تتضح لنا الإحصاءات أكثر . أما عن نفسي فبالنسبة لي زوجة واحدة كافيها الله وأنا بصراحة وضعت هذا الموضوع لأنه يختص بالأسرة والدين معاً ونحن نعلم أن مسألة كالزواج مرة أخرى سيكون لها كثير من الآراء فأنا بصراحة كنت أقرأ روايات وآيات الغدير في فكري وقلت لماذا يرفضون المخالفون ولاية أمير المؤمنين عليه السلام والنص واضح في الكتاب والسنة فأجابني عقلي وقال لي : يا راغب لا تستهجن ولا تستغرب فأكثر النساء لا تقبل زوجها أن يتزوج عليها للمرة الثانية وإن لم يكن هناك سبب بشرط العدالة ومن دون أن نسأل أو نجادل الله ونقول له : لماذا يا رب شرَّعت تعدد الزوجات وما الحكمة منها وخاصة إذا قرأنا الآية الكريمة : (((لا يُسأل عما يفعل وهم يُسألون))) إذن فلقد وجدت أبسط تشريع من الله وهو تعدد الزوجات لا تقبله أكثر الأخوات رغماً أنهم يردّون على الله من حيث لا يشعرون والله قد إشترط العدل بذلك ولكن أكثر الأخوات تقول : هل يوجد عندي عيب أو عاهة أو سبب فلماذا يتزوج عليَّ زوجي وإن عَدَل ؟ فالمسألة التي لا تنتبه إليها الأخوات هي الرد على الله من دون أن تَشْعُر بذلك وقد لا تكون العلة واضحة لدينا ولكن لا يُجادل ولا يُسأل الله في أحكامه ولا يمكن لنا أن نؤمن ببعض الكتاب ونكفر ببعضه الآخر من دون أن نَشْعُر وأنا طبعاً لا أُشَبِّه رفض الأخوات لحكم الله بأبسط قضية وهي تعدد الزوجات برفض المخالفين لقضية كبيرة ألا وهي ولاية الإمام علي عليه السلام الذي رفضها المخالفون وقال بعضهم لرسول الله : فهل ولاية الإمام علي بأمرٍ منك أو من الله , فقال : من الله , فقال أحدهم فإن كانت من الله فالينزل عليَّ عذاب وصاعقة من السماء . فأنزل الله عليه صاعقة وعذاب فمات بلحظتها ونزلت الآية المباركة بذلك : (سأل سائل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع من الله ذي المعارج) إذن يا أختي أنا طبعاً لا أقيس رفض المخالفين لولاية الإمام علي برفض الأخوات السماح لأزواجهم وقبولهم تشريع الزواج مرة أُخرى وفي بحثي هنا تناولت المسألة من الناحية الإجتماعية أكثر من جوانبها الدينية مع العلم أنه لا يجب علينا أن يكون لنا الخيرة من أمرنا إذا كان هناك تشريع من الله والرسول وذلك بقوله : ( اذا قضى الله ورسوله أمرا فليس لكم الخيرة في امركم ) ونتمنى منكم أن تفيدونا بآرائكم وأشكر حضوركم المميز في هذا الموضوع . |
|
||||||||||
|
إقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي . بارك الله فيك أخي فراس وأنا أهنئ نفسي لوجودك في موضوعي وترك بصمتك المميزة فيه . |
|
||||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي . لا زلنا بإنتظار الأخت بحرانية للتعقيب على مشاركتنا . |
|
|||||||||
|
إقتباس:
وبارك الله فيكم وفي جهودكم هذا من تواضعكم .. وكم هو شيّق نقاشكم وتعليقاتكم المفيده دمتم بالف خير |
|
|||||||||
|
إقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم اولا اعتذر على التأخير .. اخي راغب نحن لانرد على الله ونعلم جيدا ان تعدد الزوجات امر مباح وهو امر شرعي ونحن لانخالف قول الله او نعترض علية وكل شيء له شروط .. فمعظم الرجال ما يعرفون شيء من الشرع او ما حفظوا فالقرآن إلا الرجال قوامون على النساء وتعدد الزوجات من غير ما يعرفون الضوابط والشروط لتعدد الزوجات.. ففي سورة النساء فالايه الثالثه فالآية القرآنية هي : ( وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة). أي في حالات اذا كانت أرامله وعندها يتامى .. في هذه الحالة أو بحالات إنسانية مشابهة - لا شهوانية أنانية - وبشرط العدل .. فهالزمن يا اخ راغب ما في رجل يتزوج لغرض انساني إلا قليل لهذا السبب نرفض بالتعدد.. فالاكثرية من الرجال يتزوجون باكثر من وحده بس حبهم للتغيير او حتى لو تعددت الزوجات ما في عدل يمكن في عدل من الناحية المادية بس المعنوية لا واكيد يحب وحده اكثر .. اذا انت تقارن تعدد الزوجات بولاية الامام علي او بيوم الغديروانا اعتقد ما تصح المقارنة بينهم فتعدد الزوجات يختلاف عن الولاية من وجهة نظري.. انا راح اقارن بين التعدد الزوجات والزواج المنقطع "زواج المتعه" انا اعرف ان زواج المتعة زواج حلال وان اذا صار حمل يعتبر هذا الطفل ابن حلال وشرعي لكن انا ضد هذا الزواج المنقطع فرفضي لهذا الزواج مثل رفضي لتعدد الزوجات مع اني اعلم كلاهما مباح يعني احنا كنساء لا نرد على الله.. |
|
||||||||||
|
إقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي نعم أحسنتي فهناك فرق بين أن ترفضين الشرع وبين أن لا تلزمي نفسك به لعدم وجوبه ولكن هنا قضية تعدد الزوجات لم تأتي من أجل العمل الإنساني ولا من أجل أي سبب وكما هو معروف أن العدل هو في المبيت والنفقة لأنه لو كان العدل في الحب فالنبي هو أكبر مثال بذلك فلم يعدل بالحب وحتى أنه كان يبغض بعض زوجاته مثل عائشة فلو كان العمل الإنساني يبرر تعدد الزوجات لكان ينبغي أن يتزوج كل رجل من إمرأتين بسبب وجود إحصاء أن عدد النساء في الكرة الأرضية ثلثين والرجال الثلث فبسبب الحالة الإنسانية وحتى لا تصل ثلث النساء إلى العنوسة فيكون من الإنسانية الزواج من إمرأتين وهذا يا أختي فيه تقليل من قيمة المرأة لأن الإسلام أعز المرأة ورفع شأنها فالمرأة ليست شحّاتة على باب السيدة حتى يشفق عليها الرجل من العنوسة أو الترمل ليتزوجها فالحكمة من ذلك قد تكون لها أسباب ولا يمكن أن تكون على حساب قيمة المرأة لأن الشرع أحل أن يتزوج الرجل مرة ثانية بمطلق فتاة ولم يشترط عليه نوع الفتاة وحاجتها الإنسانية لذلك . كما نتمنى منكم أن تقوموا بالتصويت حتى نرى نتائج ذلك ودمتم بخير وبارك الله فيكم . |
|
|||||||||
|
إقتباس:
نتمنى ان تقوم هي بالتصويت نريد نعرف النتيجه وإلا شنهو رأيكم؟؟ |
|
|||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
انا قلت من قبل الخيار الاول والثالث هم الاقرب لي .. الاختيار الاول ممكن اختاره لاني من طبعي ما انسى اي جرح يسبب لي اي شخص ممكن اسامحة بس طبعا ما راح انسى الجرح وراح يطيح من عيني والطلاق افضل حل.. وبما انه فكر يتزوج مره يمكن ايرد ايكررها مره ثانية .. الاختيار الثالث ممكن أختاره عشان يكون قرار طلاقي او بقائي معه بيده مو بيدي.. |
![]() |
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | بحث في هذا الموضوع |
| طريقة العرض | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||